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做企业:吾有菩萨心肠,亦能霹雳手段

阅读次数:223发布时间:2019-08-17发布者:超级管理员

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咸丰三年,太平天国之乱,曾国藩设立审案局,施行战时政策。在八个月内,处死涉嫌通匪者200余人,平均每天一人。对待读书人涉嫌通匪,更是不经地方学政同意,从严、从重、从快处理,因为他知道读书人犯罪的危害更大。


曾国藩本是文人,欲助天子文治天下,不得已置身于战争之中。在曾国藩晚年过寿的时候,他的学生胡林翼送上一幅寿联:“以霹雳手段,显菩萨心肠”。据称,曾国藩阅后,热泪盈眶。


在《曾胡治兵语录》中,对此亦有阐述:“优容实以酿祸,姑息非以明恩。居今日而为政,非用霹雳手段,不能显菩萨心肠。害马既去,伏龙不惊,则法立知恩。”


这段文字用通俗的话来说,“对恶人的放纵,就是对好人的伤害”。只有根除了“害群之马”,才能让好人得到保护,制度法典得到确立,菩萨心得到彰显。


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从腾讯的“千里追凶”到阿里的“落马七子”,从大疆的“损失10亿”到京东的“实名公开”,今天的企业面对“害群之马”,同样走在“霹雳”的路上。


中梁作为社会的有机组成部分,一直在开拓一条有效推进企业阳光生态治理的道路。为此,在行业内首创公司化运营的内部独立第三方机构——监审3G平台,明确“菩萨心,霹雳手”的监审理念,推广阳光监察,对“害群之马”零容忍,甚至喊出“腐败不过夜”。


当然,中梁强调的霹雳手,是菩萨心下的霹雳手,是倡导正道经营的霹雳手,是举刀去痈的霹雳手,砍去的是不当的私心、私利,砍去的是一小撮人的损公肥私行为。


与此同时,中梁维护的则是企业阳光经营氛围,获益的则是正道勤勉工作的众多员工,净化的则是新时代的商业文明环境。


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中梁的霹雳手,维护的是中梁的 “菩萨心”。


在中梁,一直提倡充分授权,不提倡因噎废食,认为每一位员工都是主角,都可以尽情施展自我的能量。中梁尊重人性,提出“正道赚取一亿,敲锣打鼓”,多项激励机制激发组织活力,重奖绝不吝啬,奖的心花怒放,让员工想干、敢干、能干、会干,让大家通过奋斗实现自我,共创价值。


这是中梁最大的“菩萨心”,是一家企业努力释放组织和个人生产力的初心。


得益于此,许多人在来中梁之前,才华因种种的条条框框、盘根错节的利益关系、墨守成规的用人机制,没能得到有效发现、释放,到了中梁后他们如鱼得水,在短时间内就取得了斐然的成绩,用自己的智慧和汗水证明了自我的才华,绽放出生命应有的光彩。


中梁提倡赛场文化,呼唤那些想通过勤奋努力成就一番事业的精英人才,放马过来,来到这个“公开、公平、公正”的赛场,不靠溜须拍马,不靠裙带关系,真正做到“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。


这是一件很有意思的事情:不同的公司,不同的理念下,同一个人会表现出不一样的行为和结果。


如果要从顶层设计的角度观察,这大概就是“菩萨心”的力量。


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随着企业生态治理的深入推进,一些“狐狸”、“苍蝇”被绳之以法,大快人心。但是,不排除在一些人的心目中,还存在片面的认识:认为舞弊腐败仅是个别人的个案,不会影响到企业的经营发展。


中梁始终认为,个体的舞弊腐败,并不只是直接的经济损失,也不仅是对周边人产生恶劣的影响,更是将舞弊腐败提升到“文化价值观”的角度来认知和深度思考。


因为,企业是一个小社会,舞弊腐败是对那些正道辛苦工作员工的伤害,是对正道“创造价值、评估价值、分配价值”的直接破坏,是对人间正义的公然侵蚀,带来了不劳而获的恶劣行径,导致“劣币驱逐良币”,造成这个小社会的不公平、不公正,污染商业文明环境。


由此观之,中梁对舞弊腐败的认知直指价值观,在“菩萨心”下,霹雳手的动作不可谓不坚决,故有“腐败不过夜”的强势态度。


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曾国藩当年收到“以霹雳手段,显菩萨心肠”寿联时之所以热泪盈眶,是因为这短短十个字,道尽了这位戎马一生的老人内心深处的苦衷,深藏了对良好善行的护卫。


做企业亦然:吾有菩萨心肠,亦能霹雳手段。


维护企业正道经营的秩序,共为美好生活创造价值,是企业、行业乃至整个社会的共举之事。营造一个健康生态的商业文明社会,没有局外人。