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做经营:自古腐败多能人,愿君常怀敬畏心

阅读次数:563发布时间:2019-08-17发布者:超级管理员

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建安三年,三国第一猛将吕布,身死白门楼。观其一生,以勇武闻名,时有“人中吕布,马中赤兔”之说,可谓能人,但最后为何竟被以宽厚仁义著称的刘备建议斩杀呢?


刘皇叔对曹操仅说了一句话:您不见他是怎么对待两位义父丁原、董卓的吗?曹操一听,想明白了,不都是被吕布这个干儿子背叛杀死的吗?

 

这让我们不禁深思:作为人,何为正确?

 

稻盛和夫在《活法》中也提到:人生要怎样才能成功,是“思维方式”、“热情”、“能力”这三个要素“相乘”的结果。


其中第一个要素“思维方式”是三者中最为重要的,是因为它可能是负值,一旦思维方式(价值观、德)出了问题,能力越大,热情越高,伤害只会越大。在中梁,也一直强调思维方式的重要性。


然而,是驴是马,遛一下就可知“能”,却不一定能判断出“德”。我们很容易根据业绩判断一个人的基本能力,却很难由此判断藏在能力的冰山下的价值观。


甚至,“德”在一定条件下还可能会发生转换,正如曾经的社会精英变成反面典型,曾经廉洁自律的能人成为以身试法的案例,并不鲜见。

 

如果你是一个有能力的人,正走在开挂的道路上,必然面临各种诱惑,当谨听一言:自古腐败多能人。


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一直以来,人类对于权力的向往,都是与生俱来的,但在拥有了权力以后,各类的“糖衣炮弹”便会接踵而至,各类投其所好是无所不用其极,甚至涉及亲友,只有你想不到,没有人家做不到的。


俗话说,是人就都有弱点。于是,原本那颗本分的心,在权力的驱使下开始膨胀,渐渐地迷失了自我。

 

《胡雪岩全传》中唐子韶利用手中的权力侵吞了典当行八万三千多两银子,自认为替老板赚过钱,中饱私囊的时候觉得心安理得,并不认为是丧失了道义。


这种心理的背后,实际是内心个人私欲的膨胀,敬畏心的丧失。

 

身后有余忘缩手,眼前无路想回头。权力是一把双刃剑,可以用来创造价值、造福全员,也可以用来损公肥私、自毁前程。在中梁,我们强调共创价值,就必然要求“持剑者”行正道、立公心,常怀对权力的敬畏。


反之,一旦玩权弄术,损公肥私,结果必然生活工作在担心受怕之中,心情也就不可能四季绽放了。


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常言道,无规矩不成方圆。


随着时间的推移,一小撮能人开始忘记了权力背后的契约精神和信托责任,周遭的各种求见、膜拜,让能人自觉无所不能,一切皆在掌控之下,渐渐地便轻视企业规矩,对抗企业规矩,不知何为规矩,何为底线。

 

地产行业,几乎没有一家品牌房企不将员工收受贿赂等腐败行为列入红线、底线。


因为舞弊腐败的背后,行贿方需要十倍百倍地从企业捞回去,往往隐藏着偷工减料、成本增加、质量不保等等问题,损害的是广大客户、员工、股东等多方利益。

 

为此,中梁建立内部第三方的监审平台,公开监察,严打超框架问题,严控红线、底线问题,捍卫价值观的公开公平公正。腐败不过夜,就是对舞弊腐败所持有的一种没有任何妥协的零容忍态度。

 

越规者,规必惩之;逾距者,距必匡之。


归根到底,如果每个人都常记“君子有所为有所不为”的道理,常怀对红线、底线的敬畏之心,则企业环境必会阳光生态。

 

我们常常听到干部落马后的自述,通常是以“放松要求、恣意妄为、悔恨交加”三部曲子组成的哀叹调。人在社会,当你放下规矩的那一刻,往往是另一个故事的开始。


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自古腐败多能人,能人如何能够不腐?

 

除了愈加扎紧制度的笼子,加大舞弊腐败的惩处和宣教力度,增加个人舞弊腐败的实际成本,更要紧的是,能人自我对权力与底线的敬畏之心。

 

曾国藩说平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终坚守做人为官的基本准则,保持清醒的头脑,做到原则不动、底线不松,在敬畏审慎的心境中度过一生,最终成为立功立德立言“三不朽”的人中典范。

 

唐朝大诗人白居易拜访“鸟窠禅师”,请教:什么是佛法?禅师告诉他:诸恶莫作、众善奉行。白居易听后很不以为然,说:这是三岁小孩也知道的道理。禅师说:三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得。

 

世上之事,莫不如此。常怀敬畏之心,且行且听。